習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴(yán)三實”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為政之道、成事之要。我結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，就貫徹落實“三嚴(yán)三實”要求，談幾點體會。
一、充分認(rèn)識“三嚴(yán)三實”專題教育的極端重要性
我們要從歷史的視角、時代的需求出發(fā)，充分認(rèn)識“三嚴(yán)三實”專題教育的重要意義。
開展“三嚴(yán)三實”專題教育是貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要環(huán)節(jié)。“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成的治國理政總方略。我們要從落實全面從嚴(yán)治黨要求和保證“四個全面”戰(zhàn)略布局順利實施的高度，深刻認(rèn)識“三嚴(yán)三實”專題教育的重要作用和重大意義，把“三嚴(yán)三實”要求貫穿到管黨治黨全過程，為“四個全面”戰(zhàn)略布局湖北實施提供強(qiáng)有力的保障。
開展“三嚴(yán)三實”專題教育是對干部教育工作優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。從黨的歷史來看，加強(qiáng)黨員干部教育是黨的建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，1927年，革命形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，革命處于低潮。在生死存亡的緊要關(guān)頭，黨的五大在武漢召開，決定設(shè)立中央監(jiān)察委員會，強(qiáng)化對全體黨員的監(jiān)督，開啟了從嚴(yán)治黨的新征程。1942年，我們黨開展延安整風(fēng)運(yùn)動，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨的思想政治建設(shè)，全黨空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為革命勝利打下了堅實基礎(chǔ)。
開展“三嚴(yán)三實”專題教育是迎接具有許多新的歷史特點偉大斗爭的重要準(zhǔn)備。黨的十八大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。對此，新一屆黨中央作出了一系列治國理政的重大舉措，特別是在從嚴(yán)治黨方面，狠抓作風(fēng)建設(shè)、強(qiáng)力反腐，打出了一系列組合拳，干部作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，人民群眾對我們黨的信心大大增強(qiáng)。當(dāng)前，黨中央決定在縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，也是適應(yīng)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要，具有鮮明的問題導(dǎo)向性和現(xiàn)實針對性。我們務(wù)必高度重視，切實把“三嚴(yán)三實”專題教育抓緊抓好抓實。
二、高度警惕“不嚴(yán)不實”的問題及危害
總的看來，黨的十八大以來，全省黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。但同時我們也必須清醒地看到，我省一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)方面仍然不同程度地存在“不嚴(yán)不實”的問題。
在修身不嚴(yán)方面，有的信仰迷失，精神缺“鈣”，理想信念不堅定，不信馬列信鬼神；有的情趣低俗，玩風(fēng)盛行，追求物質(zhì)享受，沉溺于聲色犬馬之中，甚至生活糜爛、腐化墮落；有的失德現(xiàn)象嚴(yán)重，臺上道貌岸然、臺下骯臟不堪，成為“雙面人”。
在用權(quán)不嚴(yán)方面，有的認(rèn)為“權(quán)力是上級給的，是自己辛苦換來的”，公權(quán)私用、公款私分、公車私坐；有的搞權(quán)力尋租，利益輸送，插手工程建設(shè)、項目審批；有的堅持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”。
在律己不嚴(yán)方面，有的心無敬畏、行無底線，不講身份、不顧形象，視規(guī)矩為“稻草人”；有的無視黨紀(jì)國法，存在以權(quán)壓法，以言代法、違法亂紀(jì)、徇私枉法的問題。
在謀事不實方面，有的缺乏科學(xué)精神，不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，不顧實際；有的換一任領(lǐng)導(dǎo)，變一套思路；有的不愿沉心靜氣研究工作，習(xí)慣坐機(jī)關(guān)、聽匯報，對基層實際情況和群眾愿望要求漠不關(guān)心；有的搞脫離實際的“政績工程”、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄?/p>
在創(chuàng)業(yè)不實方面，有的只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，遇到矛盾繞著走、碰到難題往后退；有的做工作不真抓實干，面子上過得去就行了。
在做人不實方面，有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，為人圓滑世故；有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙，培植親信、排除異己，建小圈子、立小山頭；有的自由主義嚴(yán)重，無視組織規(guī)定，該報告的不報告，該請示的不請示，隱瞞事實，欺騙組織。
我們要深刻認(rèn)識到“不嚴(yán)不實”影響黨的形象、貽誤事業(yè)發(fā)展、擾亂政治生態(tài)、危害執(zhí)政根基的嚴(yán)重危害，充分認(rèn)識開展“三嚴(yán)三實”專題教育的重要性和緊迫性，聞風(fēng)而動、順勢而行，認(rèn)真抓好貫徹落實。
三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實踐行“三嚴(yán)三實”要求
我們要堅持以“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實”字為本，切實增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實”的思想自覺和行動自覺。
嚴(yán)以修身要做到“三修”。一是信仰之修。理想信念是人的“總開關(guān)”。一個人唯有具備堅定的理想信念，才能堅持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國道德模范吳天祥始終胸懷堅定的共產(chǎn)主義信仰，切實踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在普通崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)，令人敬佩。反觀那些不信馬列信鬼神，熱衷于看風(fēng)水、修陰宅的少數(shù)黨員干部，丑態(tài)百出、荒唐可笑，歸根到底還是因為喪失了基本信仰。二是道德之修。“民以吏為師。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵守道德的模范，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，充當(dāng)全社會的表率。三是境界之修。境界是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。古語有云：“廣廈千間，夜眠八尺；良田萬頃，日食一升。”我們把這點看透了，面對誘惑就能泰然處之。春秋時期魯國宰相公儀休堅決拒收別人送的魚，認(rèn)為只有用自己的合法薪俸去買魚，吃魚才吃得長遠(yuǎn)、放心。我們要學(xué)會算賬，不該得的堅決不得，跳出名、利、欲的誘惑。
嚴(yán)以用權(quán)要做到“三不”。一是公權(quán)不私，謀私即盜。一切權(quán)力是公器公權(quán)，皆來自于人民的賦予，不屬于任何個人。公權(quán)只能公用，不能私用，以權(quán)謀私即為盜，就是違法犯罪。二是勤政不怠，怠政如貪。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。如果領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污。我們要繼續(xù)在全省大力倡導(dǎo)黨員干部爭當(dāng)清廉為官、事業(yè)有為的“兩為”干部，堅決治理“慵懶散混”的現(xiàn)象。三是用權(quán)不濫，依軌守規(guī)。權(quán)力法定，濫用就會越軌。全面依法治國的核心就是要將政府的各項工作納入法治軌道。大道至簡，有權(quán)不能任性。一個成功的人要心中有“戒”，有戒律，不妄為；心中有“界”，有界限，不逾矩；有“屆”，有極限，不“萬能”。
嚴(yán)以律己要做到“三律”。一是法律之律。法律面前人人平等，法治之下沒有特殊公民。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法，要做尊法學(xué)法守法用法的模范，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。二是紀(jì)律之律。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律。一個人既然加入黨的組織就是以身許黨，“許”就是犧牲、奉獻(xiàn)之意，務(wù)必要接受黨組織一切紀(jì)律規(guī)范的約束，履行遵守組織紀(jì)律的義務(wù)。三是心律之律。心律，就是高度自覺自律，是建立在堅定理想信念基礎(chǔ)之上的自我之律。如果說法律之律是解決“不敢”的問題，紀(jì)律之律是解決“不能”的問題，那么心律之律就是解決“不想”的問題。我們要在提高思想境界上下功夫，不該想的不想，常思貪欲之害。
謀事要做到“三實”。一是求是之“實”。“求是”就是探究事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。不尊重規(guī)律、不實事求是的干事，就是蠻干，就是南轅北轍；只有尊重規(guī)律、把握趨勢、實事求是，才能干好事、創(chuàng)好業(yè)。二是時空之“實”。“時空”是事物所處的時間階段和空間定位的統(tǒng)一。把握時空之實，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義時空觀看待事物、分析問題，就是從實際出發(fā)謀劃工作。就我省而言，地處內(nèi)陸中部，開放不足，這就是湖北的空間定位。處在工業(yè)化的中后期，發(fā)展不夠，這就是湖北目前的時間定位。省委、省政府提出競進(jìn)提質(zhì)、效速兼取、升級增效的工作要求，就是立足本省實際和當(dāng)前所處時空方位的正確抉擇。三是擔(dān)當(dāng)之“實”。“求實”、“求是”需要擔(dān)當(dāng)精神。1949年國民黨潰敗臺灣前在福建東山瘋狂抓壯丁，留下很多無依無靠的孤兒寡婦。依照當(dāng)時的政策，這些孤兒寡婦被劃為“敵偽家屬”，即階級敵人。時任縣委書記谷文昌同志敢于面對實際，勇于承擔(dān)風(fēng)險，建議把這些“敵偽家屬”改成“兵災(zāi)家屬”。這一建議被組織采納，群眾終于得到了公正待遇。這一德政贏得了東山10萬人心。這就是“擔(dān)當(dāng)之實”，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
創(chuàng)業(yè)要做到“三要”。一要遵守規(guī)律。我們要把所從事的事，放在中國特色社會主義建設(shè)的大業(yè)中去考量、定位，要堅持當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益相統(tǒng)一的基本規(guī)律，要有“功成不必在我”的胸懷，贏得群眾認(rèn)可，經(jīng)受歷史檢驗。二要為民務(wù)實。檢驗一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善。省委、省政府提出發(fā)展要堅持“綠色決定生死、市場決定取舍、民生決定目的”三維綱要，就是基于保障民生、惠及群眾、服務(wù)人民而提出的，我們要始終秉持。三要去華戒虛。創(chuàng)業(yè)務(wù)必要戒虛華、戒浮躁，求實效、創(chuàng)實績。我們要力戒華而不實、嘩眾取寵、弄虛作假的形式主義，少干為個人沽名釣譽(yù)、錦上添花的“形象工程”、“面子工程”，用扎扎實實的工作，創(chuàng)造實實在在的業(yè)績。
做人要做到“三一”。有人說，做老實人吃虧，其實不然，不老實反而才會吃虧。井岡山時期，毛主席提名羅榮桓同志為紅四軍前委委員并建議任命他為第二縱隊黨代表時說過：“為什么讓他當(dāng)黨代表呢？就是因為他老實。”延安時期，毛主席明確提出全黨同志要“當(dāng)老實人，講老實話，做老實事”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做忠誠老實的人。一要“一心”。“一心”，就是忠誠守一，不懷二心。共產(chǎn)黨人的忠就是對黨忠誠，對人民忠誠。“人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。”明朝朱元璋的大軍師劉伯溫曾說：“大忠者以道事君，小忠者以言事君。”今天我們忠于黨和人民，就是大忠。二要“一致”。對黨忠誠、對人民忠誠、對同志坦誠，要做到表里如一，內(nèi)外一致，要做到臺上臺下一個樣、人前人后一個樣，保持共產(chǎn)黨員真我本色。三要“一貫”。“一貫”就是一以貫之，持之以恒。湖北“苕”的精神，就是這種“一貫”、“守一”精神的體現(xiàn)。干事創(chuàng)業(yè)就是需要這種一門心思、心無旁騖的“苕勁”，不能精工于鉆營、熱衷于取巧、擅長于文飾。總之，從算歷史賬、算總賬、算大賬看，做老實人并不吃虧，我們要樂于做老實人。
開展“三嚴(yán)三實”專題教育，不能務(wù)虛，不能做表面文章，要在抓實抓常抓細(xì)抓長上下功夫，切實解決改革發(fā)展中“不嚴(yán)不實”的問題，以作風(fēng)建設(shè)的新成效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。●
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