通常在人们的印象中，江南文化昌盛、人才辈出。那么，江右呢？
同样作为一个地理泛称，江右的名气远逊于江南。按照文化和地理的概念分类，江右可指以赣语为母语的地区，即今日江西省大部地区。
江西省金溪县书院遗迹。本组图片均由刘军摄
其实江右文化的底蕴和实力，从古至今举足轻重。无论是朱熹的“道问学”、陆九渊的“尊德性”，还是曾巩的“明道作”、欧阳修的“正统论”，以及王安石的变法、杨万里的诚斋体、刘敞的评儒说、乐史的舆地学等，不胜枚举之瑰丽成就，都源自这方沃土。
前段时间，我来到江西省宜春市和抚州市，观览了留存至今的诸多书院遗迹。徜徉其间，既有和历史上江右饱学鸿儒跨时空神交的感慨，又有新时代当地书院文化再度兴发的欣悦。
抵达金溪县陆坊乡旸湾村时，秋日的晨光正洒在青田书院的白墙黛瓦上。这座始建于元大德七年（1303年）的书院，在竹林与田园环抱中静卧了700多年。历经数度兴废后，2021年重建，如今已成为一座融合“古、文、学、农、旅”特色的乡村振兴实践基地。
踏进书院门廊，只见版本馆内陈列着《陆象山先生全集》的雕版，非遗工坊里飘来墨香，这里是江西省非遗金溪雕版印刷手工技艺传承基地。书院不仅珍藏了1100余册古籍、两万余册各类书籍，还与金溪县图书馆合作成为流动服务点，让书香浸润乡野。
“我们打造的‘行走的书院课’，让学子跟着古诗文游金溪，重温先贤踪迹。”书院负责人表示，去年举办的国风夏令营，吸引了来自南京、武汉等地的青少年前来深度体验。在青田书院，古老的陆学思想正通过新时代文明实践活动焕发新生，助力建设乡村里的“精神文化家园”。
江西省黎川县试院遗迹。
抵达黎川县时，已近黄昏。我步入黎川试院重建的“至公堂”，仿佛穿越回清嘉庆四年（1799年）的那个清晨——太学生吴英捐银2200两，全县募捐2800两，在这学宫右侧空地上兴建了这座集学宫、试院、孔庙于一体的科举考场。
阅读陈列在科举展厅的展板，黎川的旧日辉煌扑面而来——这个偏隅小县竟走出196名进士，其中张渊微更是抚州地区首位状元。更令人惊叹的是“科举世家”展陈中，沙溪傅氏“一门二十一进士”，樟溪杨氏“全为清代进士”。这些家族见证了“耕读传家”的文化基因如何在江右大地深深扎根。
与金溪和黎川县的一些书院处在街巷繁闹处不同，我来到万载县鹅峰乡，在一片田园风光中看到了一座占地1.5万平方米的现代书院建筑群——这便是藏书三百余万册的文宇阁书院。
创始人袁宇自小在《万载县志》中了解到家乡书院文化的悠久历史：“万载最早的书院是元朝至元年间创建的张岩书院，当时‘有楼以藏圣贤之书，有堂以尊师而讲学’。”怀着对先贤的敬仰，他先后建起5个乡村公益图书室，最终在县政府支持下，建成了这座江西省最大的民办公益图书馆。
走进书院，许多孩子们正安静阅读，不少居民在报纸区浏览新闻。书院不仅藏书丰富，更收集了30多万种地方文献，包括5.7万多种新编地方志。据说连国家图书馆的专家都赞叹：“文宇阁书院的乡镇志、行业志、部门志真是丰富。”
书院的“三馆一基地”——图书馆、红色展览馆、中国地方文献展览馆和农事体验劳动教育基地，已成为辐射周边31个行政村、惠及10万余群众的文化家园。仅2024年，书院就服务群众6.1万人次，举办活动300多场。在这里，古代书院的藏书传统与当代文明实践完美融合，真正实现了“让书籍走出书橱，服务大众”的初衷。
据《抚州府志》记载，宋明时期抚州书院林立，科举英才辈出，共有进士2482名，其中状元、榜眼、探花17名；担任宰相7人、副宰相10人。
江西省金溪县陆九渊故居。
这些书院群星共同照亮了中华文明的天空。从王安石在临川书院悟得“变通”之道，到陆九渊在金溪创立“六经注我”的心学体系；从乐史在崇仁书院开创舆地学新境，到吴伯宗成为明代首科三元——江右书院实为中华文明传承的重要枢纽。
尽管不少江右书院保护完好，但比起历史典籍中所记载的灿如群星的书院，留存至今的不过十之一二，大多故址成为历史尘埃。好在书院的精神不灭不熄，古老的智慧正化作润物春雨，在赣鄱大地上焕发新生。
江西省金溪县仰山书院。
金溪县将仰山书院与陆坊古村联动，开发“心学之旅”研学线路，还邀请权威学者们依据《陆九渊年谱》复原“辨志讲堂”；黎川县在试院旧址开设科举沉浸剧场，用数字技术重现“传胪大典”，更将《黎川竹枝词》中的“五月赛文会”创新为青少年国学竞赛；东乡区则在上池村王氏宗祠推出“荆公变法”情景课堂，让学童在角色扮演中理解《三经新义》的精髓。
特别值得一提的是，万载文宇阁书院开创的“民办公益”模式，青田书院探索的“政府与民间合力”路径，都为古老书院的当代转型提供了生动范本。这些创新实践，不断推动书院文化与文明实践融合发展。
离别之时，特意来到重建的豫章书院一览“观乎人文，以化成天下”匾额。阳光掠过金漆，这些字迹与江右众多先贤碑林上的斑驳字迹交相辉映，古今相照。（刘军）
